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正
二
词
十
首
杨
巨
源
新乐府辞二
圣寿无疆词十首杨巨源
圣寿▼无疆词十首杨巨源原文
垂拱乾坤¤正,欢心品类同。紫烟◆含北极,玄泽付东∴风。珠〗缀留晴景,金茎直晓空。发生资▼盛德,交㊣泰让全功。间气登三事,祥光◣启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
圣寿无疆词十首杨巨源注释
【邯郸道】比喻虚幻之】路。宋王安石《渔家傲》词:“贪梦好,茫然忘却邯郸道。”元秦简夫《东堂老》第一折:“则他那经营处,恨不的佔尽了利名场,全不想到头时,刚落得个邯郸道。”元张可久《清江引·丹房早起》曲:“翠蓬一壶天ぷ地小,又是邯郸道。”张恭《狱中口占》:“似闻昨日邯╳郸道,最是卢生未得閒。”参见“邯郸梦”。
【比屋可封】1.谓上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。《尚书大传》卷五:“周人可比屋ぷ而封。”唐刘知几《史通·疑古》:“尧舜之人,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇説也。”后用以泛∩称风俗淳美。前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”亦作“比户可封”。严复《原强》:“夫古之所谓至治极盛者,曰‘家给人足’曰‘比户可封’,曰‘刑措不用’。”2.形容多,到处都有。明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“美姝世不一遇,而妬妇比屋√可封。”明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“措大庸人,比屋可封,不足责也。”
【十二门】京城四面★各有三座城门,总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门”汉郑玄注:“天子十二门通十二子。”贾公彦疏:“子丑寅卯等十二辰为子,故王城面各三门,以通◤十二子也。”《后汉书·百官志四》:“雒阳城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》:“《三辅决录》曰:‘长安城,面三门,四面十二门,皆通达九逵,以相经纬,衢路平正,可并列车轨。’”唐李贺《李凭箜篌引》:“十二门前融︻冷光,二十三■丝动紫皇。”此指长安。汉
【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道╲于此而得名。汉时为通往西域各地的门≡户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》:“时汉军正任文将兵屯玉门关,为贰师后距,捕得生口,知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知〗己》诗:“魂迷金△闕路,望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》:“离龙楼倏度玉门关,悵胡天遥隔昭阳殿。”
【游冶郎】少年。清何洯《竞渡歌》:“《伊》《凉》曲杂十番鼓,引出翩翩游冶郎。”2.风流少年。清李渔《玉搔头·误投》:“多时●不见游冶郎,怪满面△秋霜。”
【石榴裙】朱红色的裙子。亦泛指●妇女的裙子。南朝齐何思澄《南苑逢美人》诗:“风捲蒲桃带,日照石榴裙。”唐武则天《如意娘》诗:“不信@比来长下泪,开箱验取石榴裙。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“丹初染,血尚湮,娇红争妬石榴裙。”清陈维崧《临江仙·赠柯翰周》词:“好将断肠句,写徧石榴裙。”老舍《四世同堂》八八:“她,不光¤能盯住美国人、英国人,还能弄得德国♀人、意大利人、法国人、俄国人,一古脑都收在她的石榴裙下。”
【馆娃宫】古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所ξ 造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上,灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》:“幸乎馆娃之宫,张女◥乐而娱羣臣。”唐李白《西施》诗:“提携馆娃宫,杳渺詎可◥攀!”明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词:“古人行处青苔冷,馆娃宫锁西施井。”
【黄金弹】金橘。宋黄庭坚《欧阳从道许寄金橘以诗█督之》:“霜枝摇落黄金弹,许送筠笼殊未来。”典
【桔槔烽】子列传》:“公子与魏王博,而北境传举烽。”裴駰集解引文颖曰:“作高木櫓,櫓上作桔槔,桔槔头兜零,以薪置≡其中,谓之烽。常低之,有寇即火然举之以相告。”后因》称烽火台为“桔槔烽”。唐张仲素《塞下曲》之五:“阴磧茫茫塞草腓,桔槔烽上暮云飞。”
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东←流水,磷№磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方〇城邑西……有东流水,则子▃路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来№万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”
【青草湖】之一。亦名巴丘湖,在今湖南省岳阳市西南,和洞庭湖相连。因青草山而得名。一说湖中多青草,冬春水涸,青草弥望,故名。唐宋时湖周二百六♂十五里,北有沙洲与洞庭湖相隔,水涨时则与洞庭相连,诗文中多与洞庭并称。《梁书·河东王誉传》:“未几,侯景寇京邑,誉率军入援,至青草湖,臺城没,有詔班师,誉还湘镇。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗:“三春日『日黄梅雨,孤客年年青草湖。”元马致远《岳阳楼》第一折:“不要説汉江,连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。”清吴伟业《昙阳观访文学★博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗:“呜呼!铜鼓鸣,庄蹻起,青草湖边筑营垒。”亦省称“青草”。晋郭璞《江赋》:“其旁则有云梦、雷池、彭蠡、青草。”唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗:“青草洞庭湖,东浮沧海漘。”宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。”
【顺人应天】同“顺天应人”。《晋书·乐志上》:“圣皇君四海,顺人应天期。”元杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”
【天长地久】《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”原指天地存在的久远㊣。后用以形容时间悠久。汉张衡《思玄赋》:“天长地久嵗▲不留,俟河之清祗怀忧。”唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无絶期。”郭沫若《王昭君》第一幕:“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“天地长久”。元宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》:“时汉军正任文将兵屯玉门关,为贰师后距,捕得生口,知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗:“魂迷金闕路,望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》:“离龙楼倏度玉门关,悵胡天遥隔昭阳殿。”
【良家子】旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》:“孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡。”司马贞索隐:“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》:“孝文竇皇后,景帝母也,吕太后时以良家子选入宫。”南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一:“常从良家子,命中幽并儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》:“昶好打毬走马,又为方士房中之术,多採良家子以充后宫。”参见“良家”。
【杨柳风】谓春风。前蜀牛峤《更漏子》词:“香阁掩,杏花红,月明杨柳风。”元刘庭信《一枝花·春日送别》套曲:“丝丝『杨柳风,点点梨花雨。”清吴伟业《永和宫词》:“杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹簫。”
【永安宫】东汉宫殿。早圮。《后汉书·献帝纪》:“﹝献帝﹞迁皇太后於永安宫。”李贤注引《洛阳宫殿名》:“永安宫周迴六百九十八丈,故基在洛阳故城中。”2.宫殿名。三国时刘备所∏建,故址在今四川省奉节县城内。公元222年,蜀汉先主刘备伐吴,在猇亭战败后,驻军白帝城(即今奉节城),建此宫,次年死于此。北魏郦道元《水经注·江水一》:“江水⊙又东逕南乡峡,东逕永安宫南,刘备终於此,诸葛亮受遗处也。”唐杜甫《咏怀古迹》之四:“蜀主窥吴幸三峡,崩年∞亦在永安宫。”
【月没参横】参横”。
【章华台】楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北,晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈,基广十五丈。称“华容之章华”。(2)在今安徽省亳州市东南,一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容,后因乐乾溪风物而筑此,仍袭用旧♀名。即“城父之章华”。(3)在今河南汝南东,战国楚襄王为秦将白起所逼,北保于陈时所建,并袭用旧名。即“汝阳之章华”。(4)在今湖北沙市,建者不详。后人附会为灵王所筑,即豫章台。
【桃李月】份。泛指春天。唐李白《宫中行乐词》之五:“昭阳桃李月,罗綺自相亲。”唐薛稷《饯唐永昌》诗:“更思明年桃李月,花红柳緑宴浮桥。”金元好问《浪淘沙》词:“可惜河阳〖桃李月,弹指春空。”
【同心藕】心莲。南朝梁刘孝威《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗:“鏤玉同心藕,杂宝连︼枝花。”参见“同心莲”。汉
【濯锦江】锦江。岷江流经成都附近的一段。一说,成都市内之浣花溪。濯锦,锦彩鲜润逾于常,故名。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗:“大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。”唐李白《上皇西巡南京歌》之六:“濯锦清江万里流,云帆龙∩舸下扬州。”唐杜甫《萧☆八明府实处觅桃栽》诗:“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。”
【思无邪】邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。”郑玄笺:“思遵伯禽之法,专之无復邪ω意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言☆以蔽之,曰:思无邪。”邢昺疏:“为政之道,在於去邪归正。”唐柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“凯族献清庙,万国思无邪。”汉
【心逸日休】谓不№费心机,反而越来越好。《书·周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”明李贽《答耿中丞♂书》:“是非真能不见一丝作为之迹,而自享心逸日休之效者歟!”
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