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德
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叠
林
阙
二
词
十
首
杨
巨
源
新乐府∑辞二
圣寿无疆词十首杨巨源
圣寿无疆词十首杨巨源原文
日〖上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九天深※◆。赏协元和德,文垂雅颂音。景云№随御辇,颢气在宸襟。永保无疆寿,长怀╲不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
圣寿无疆♂词十首杨巨源注释
【凤鸣朝阳】雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》:“帝造奉天宫,御史李善感始上疏极言,时人喜之,谓之‘凤鸣朝阳’。”
【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。”《后汉书·崔寔传》:“干戚之舞,足以解平々城之围。”
【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》:“赵使欲■夸楚,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申□君客三千餘人,其上客皆躡珠履以见赵使,赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还君□ 金釵玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》:“徐陵笔砚珊瑚架,赵胜宾朋玳瑁→簪。”2.喻竹笋。
【厚德载物】·坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一:“地势之顺,以地德之厚也。厚,故万物皆▲载焉。君子以之法地德之厚,而民物皆在所载矣。”坤,象征大地。地具广厚之德,故能载生万物。借指人事,犹⌒ 谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。观夫汉高之兴也,非∮徒聪明神武,豁达大度而已也。乃实慎终ㄨ追旧,篤诚款爱,泽靡不渐,恩无不逮,率土且弗遗,而况於邻里乎,况於卿士乎?”汉
【龙泥印】泥上打上◥的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四:“凤篆文初定,龙泥ぷ印已开。”
【牛渚矶】安徽省马鞍╳山市西南长江边,为牛渚山北部突出于长江中的部分,又名采石矶,是沟通大江南北的重要津渡∩。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江,閔然犀之▽取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思樊︻若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉
新乐府辞二
简介
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